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別集類
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兮帝命望祀敢有不共往返于位肃肃雍雍
奠玉币明安 祀以崇德币则有仪肃我将事登降
孔时精明纯洁罔有弗祗 史辞 无愧神用来娭
酌献成安 肇兹东上含润无疆维时发春嘉荐令
芳祭用薶沈顺性含藏不涸不童诞降祺祥
送 (第 53b 页)
奠玉币明安 祀以崇德币则有仪肃我将事登降
孔时精明纯洁罔有弗祗 史辞 无愧神用来娭
酌献成安 肇兹东上含润无疆维时发春嘉荐令
芳祭用薶沈顺性含藏不涸不童诞降祺祥
送 (第 53b 页)
而灾不为害焉君子是以贵尽其在已也
成公五年梁山崩 左氏传梁山崩晋侯以传召伯宗
伯宗辟重曰辟传重人曰待我不如捷之速也问其所
曰绛人也问绛事焉曰梁山崩将召伯宗谋之问将若
之何曰山有朽壤而崩可若何国主山川(注谓所/主祭)故山
崩川竭君为之不举(注去/盛馔)降服(注损/盛服)乘缦(注车/无文)彻乐(注/息)
(八/音)出次(注舍/于郊)祝币(注陈/玉币) 史辞(注自/罪责) 以礼焉(注礼/山川)其如此
而已虽伯宗若之何伯宗请见之(注见之/于晋君)不可(注不/肯见)遂
以告而 (第 14b 页)
成公五年梁山崩 左氏传梁山崩晋侯以传召伯宗
伯宗辟重曰辟传重人曰待我不如捷之速也问其所
曰绛人也问绛事焉曰梁山崩将召伯宗谋之问将若
之何曰山有朽壤而崩可若何国主山川(注谓所/主祭)故山
崩川竭君为之不举(注去/盛馔)降服(注损/盛服)乘缦(注车/无文)彻乐(注/息)
(八/音)出次(注舍/于郊)祝币(注陈/玉币) 史辞(注自/罪责) 以礼焉(注礼/山川)其如此
而已虽伯宗若之何伯宗请见之(注见之/于晋君)不可(注不/肯见)遂
以告而 (第 14b 页)
正义敖氏继公曰史言其文胜也论语曰文胜质则
史辞 以达意而已当少而多则文胜而伤于烦当多
而少则失于略而不足以达意辞苟足以达则不烦
不略为得其宜故曰 (第 26b 页)
史辞 以达意而已当少而多则文胜而伤于烦当多
而少则失于略而不足以达意辞苟足以达则不烦
不略为得其宜故曰 (第 26b 页)
正义敖氏继公曰亦于阼阶上不辞之而升成拜尊
者之礼也必成拜者放授玉之仪也受劳者未有所
放故惟拜于下而已
存疑郑氏康成曰大 史辞 之降也春秋传曰且有后
命以伯舅耋老母下拜(贾疏僖九年左传文)此辞之类
大史加书于服上侯氏受
正义 (第 43b 页)
者之礼也必成拜者放授玉之仪也受劳者未有所
放故惟拜于下而已
存疑郑氏康成曰大 史辞 之降也春秋传曰且有后
命以伯舅耋老母下拜(贾疏僖九年左传文)此辞之类
大史加书于服上侯氏受
正义 (第 43b 页)
注曰孙顺也大夫使受命不受辞辞必顺且说
继公谓聘为结好故辞贵于孙而说
辞多则史少则不达辞苟足以达义之至也
史言其文胜也论语曰文胜质则 史辞 以达意而已
若辞当少而反多则文胜而伤于烦当多而反少则 (第 129a 页)
继公谓聘为结好故辞贵于孙而说
辞多则史少则不达辞苟足以达义之至也
史言其文胜也论语曰文胜质则 史辞 以达意而已
若辞当少而反多则文胜而伤于烦当多而反少则 (第 129a 页)
右王劳
天子赐侯氏以车服迎于外门外再拜(赐车者同姓以/金辂异姓以象)
(辂服则衮也鷩也毳也/古文曰迎于门外也)路先设西上路下四亚之重赐
无数在车南(路谓车也凡君所乘车曰路路下四谓乘/马也亚之次车而东也诗云君子来朝何)
(锡予之虽无予之路车乘马又何予之玄衮及黼重犹/善也所加赐善物多少由恩也春秋传曰重锦三十两)
诸公奉箧服加命书于其上升自西阶东面大史是右
(言诸公者王同时分命之而使赐侯氏右读如周公右/王之右是右者始随入于升东面乃居其右古文是为)
(氏/也)侯氏升西面立太史述命(诸王命/书也)侯氏降两阶之间
北面再拜稽首(受/命)升成拜(大 史辞 之降也春秋传曰且/有后命以伯舅耋老无下拜)
(此辞/之类)大史加书于服上侯氏受(受箧/服)使者出侯氏 (第 23a 页)
天子赐侯氏以车服迎于外门外再拜(赐车者同姓以/金辂异姓以象)
(辂服则衮也鷩也毳也/古文曰迎于门外也)路先设西上路下四亚之重赐
无数在车南(路谓车也凡君所乘车曰路路下四谓乘/马也亚之次车而东也诗云君子来朝何)
(锡予之虽无予之路车乘马又何予之玄衮及黼重犹/善也所加赐善物多少由恩也春秋传曰重锦三十两)
诸公奉箧服加命书于其上升自西阶东面大史是右
(言诸公者王同时分命之而使赐侯氏右读如周公右/王之右是右者始随入于升东面乃居其右古文是为)
(氏/也)侯氏升西面立太史述命(诸王命/书也)侯氏降两阶之间
北面再拜稽首(受/命)升成拜(大 史辞 之降也春秋传曰且/有后命以伯舅耋老无下拜)
(此辞/之类)大史加书于服上侯氏受(受箧/服)使者出侯氏 (第 23a 页)
故山崩川竭君为之不举(去盛/馔)降服(损盛/服)乘缦(车/无)
(文/)彻乐(息八/音)出次(舍于/郊)祝币(陈玉/帛) 史辞(自罪/责) 以礼
焉(礼山/川)其如此而已遂以告而从之(成五年左氏/传 国语详) (第 5b 页)
(文/)彻乐(息八/音)出次(舍于/郊)祝币(陈玉/帛) 史辞(自罪/责) 以礼
焉(礼山/川)其如此而已遂以告而从之(成五年左氏/传 国语详) (第 5b 页)
注曰孙顺也大夫使受命不受辞辞必顺且说
辞多则史少则不达辞苟足以达义之至也
敖氏曰史言其文胜也论语曰文胜质则 史辞 以达
意而已若辞当少而反多则文胜而伤于烦当多而
反少则失于略而不足以达意辞苟足以达则不烦
不略 (第 38b 页)
辞多则史少则不达辞苟足以达义之至也
敖氏曰史言其文胜也论语曰文胜质则 史辞 以达
意而已若辞当少而反多则文胜而伤于烦当多而
反少则失于略而不足以达意辞苟足以达则不烦
不略 (第 38b 页)
于阶东者拜至尊之命宜异于常礼也使者不辞之
者以其同为王臣且尊之也春秋传宰孔止齐侯毋
下拜以王命辞之也
升成拜
注曰大 史辞 之降也春秋传曰且有后命以伯舅耋
老母下拜此辞之类
敖氏曰亦于阼阶上不辞之而升成拜尊者之礼也
必 (第 41b 页)
者以其同为王臣且尊之也春秋传宰孔止齐侯毋
下拜以王命辞之也
升成拜
注曰大 史辞 之降也春秋传曰且有后命以伯舅耋
老母下拜此辞之类
敖氏曰亦于阼阶上不辞之而升成拜尊者之礼也
必 (第 41b 页)
去盛馔为/于伪反)降服(损盛/服)乘
缦(车无/文)彻乐(息八/音)出次(舍于/郊)祝币(陈玉/帛) 史辞(自罪/责) 以礼
焉其如此而已虽伯宗若之何伯宗请见之(见于/晋君)不可
(不肯/见)遂以告而从之(从重/人言)冬 (第 33a 页)
缦(车无/文)彻乐(息八/音)出次(舍于/郊)祝币(陈玉/帛) 史辞(自罪/责) 以礼
焉其如此而已虽伯宗若之何伯宗请见之(见于/晋君)不可
(不肯/见)遂以告而从之(从重/人言)冬 (第 33a 页)
曰山有朽壤而崩可若何国主山川(主谓所/主祭)故山崩
川竭君为之不举降服乘缦(车无/文)彻乐出次(舍于/郊)祝
币(陈玉/帛) 史辞(自罪/责) 以礼焉其如此而已虽伯宗若之
何伯宗请见之(见之于/晋君)不可遂以告而从之(从重/人言)
(公羊 (第 12b 页)
川竭君为之不举降服乘缦(车无/文)彻乐出次(舍于/郊)祝
币(陈玉/帛) 史辞(自罪/责) 以礼焉其如此而已虽伯宗若之
何伯宗请见之(见之于/晋君)不可遂以告而从之(从重/人言)
(公羊 (第 12b 页)
(成曰称祀不称年称王访箕子而不称箕子朝王称/王乃言而后箕子乃言深见箕子为夭下万世大法)
(不得已之意○朱子曰柯国材言序称十有一年 史/辞 称十有三年序不足凭洪范谓十有三祀则十三)
(年明矣使十一年伐殷十三年方访箕子不应如是/之缓此说有理 (第 3a 页)
(不得已之意○朱子曰柯国材言序称十有一年 史/辞 称十有三年序不足凭洪范谓十有三祀则十三)
(年明矣使十一年伐殷十三年方访箕子不应如是/之缓此说有理 (第 3a 页)
善教化民之事成赋中邦所谓善政得民财也声教
讫于四海所谓善教得民心也
金吉甫云台朕指禹也如春秋我鲁也此义亦通
然以为 史辞 终不若作禹自言为妙古者上下得
通称朕皋陶曰朕言惠可厎行伊尹曰朕哉自亳
周公曰朕复子明辟屈原曰 (第 10b 页)
讫于四海所谓善教得民心也
金吉甫云台朕指禹也如春秋我鲁也此义亦通
然以为 史辞 终不若作禹自言为妙古者上下得
通称朕皋陶曰朕言惠可厎行伊尹曰朕哉自亳
周公曰朕复子明辟屈原曰 (第 10b 页)